Университетская клиника в Мюнстере

10 ОТЛИЧИЙ ПО УХОДУ ЗА ПАЦИЕНТАМИ В РОССИИ И ГЕРМАНИИ

Пишу на примере Боткинской больницы (гематологическое отделение) и Университетской клинике в Мюнстере (УКМ) о том, что пережила на собственом опыте.

1.1 ТУАЛЕТ

Одним оком взглянув на эту достопримечательность, можно сразу безошибочно оценить общий уровень больницы. Скольким людям служит это помещение? Как часто его убирают? Есть ли бумага и крышка, или это все статьи дополнительной роскоши?

Боткинская больница: тубзик был один на 9 пациентов. Если в день людям еще как-то удавалось разминуться, то ночью, когда встаешь и видишь только цель без препятствий, иногда приходилось из-за испуганного бормотания внутри кабинки, опомниться, и занять очередь, посидев немножко на стуле.

К счастью, я ни разу не ждала. Всегда везло. Но соседка частенько прозябала на стульчике, когда я ночью продирала глаза.

Утром возмущались друг на друга, что, мол, засиживаются, и невозможно пробиться в туалет.

Но потом поправляли крышку, которая все никак не могла определиться с местоположением – то ей на полу нравилось, то на туалете, и опять терпеливо приспосабливались друг ко другу.

В УКМ (университетской клинике Мюнстера) – было куда повеселее в плане доступности  и чистоты, но там был другой прикол – туалет был смежной для женской и мужской палат. Да, туда ходили и те, и другие.

В общем, туалет получался на 4-6 человек, в зависимости от того, 2-х или 4-х местная палата находилась по соседству.

Чаще всего проблема возникала из-за того, что кто-то из соседей забывал открыть после себя наши двери в туалет (дверей было две пары – для них и для нас; когда входил, надо было закрыться с двух сторон)

Тогда в палату к мужикам не пойдешь, и надо было выйти из палаты с надеждой найти медсестру, которая пошла бы и разблокировала эту цитадель.

1.2 ДУШ

В Москве он был отдельный от тубзика. Там всегда была забита раковина. К девочкам-убиральницам, киргизкам, или кто там они, я лично, чтобы не через кого-нибудь, а напрямую, не один раз ходила и просила-умоляла прочистить эту чертову решетку, но старания были напрасными. Даже если они приходили, ничего не менялось.

В УКМ  — решетка в душе, куда стекает вода, просвечивалась до первого этажа, и да, это правда, было видно, какая чистота под решеткой и как приятно сбегает вода по девственно чистым трубам.

Большой плюс с Германии – возле душа висит красная веревочка, которую можно дернуть, если станет плохо. Как раз такая мне однажды бы пригодилась в Москве. Минус: в УКМ душ и туалет нераздельны.

2. УБОРКА ПАЛАТЫ

Когда в палату Боткинской больницы входила уборщица, у всех появлялись большие надежды, что будет лучше, чем вчера.  Пациенты, а так же их посетители, очень желали, чтобы швабра побывала и под кроватью, и под тумбочкой, ну хотя бы под тапками. Но чаще всего она так нигде и не бывала, в том числе и под тапками.

Однажды русская наставница пришла проводить мастер-класс для этих девочек-киргизок, и заметила, что те не трогают вещи, которые лежат на полу. На вопрос «почему?», девочка ответила, что пациенты могут обидеться. О Господи! Мы обидемся, если она помоет под нашими тапками.

Затем проверили, как вытирают пыль. На вопрос «почему не вытирают на шкафу?», девочка ответила, что не достает. Тогда надзирательница принесла стул, и показала, как решить эту проблему.

С мусором была гуманитарная катастрофа – одно ведро на 9-х человек. Оно почти сразу заполнялось. Чаще всего бутылки стояли сбоку. Но бутылки – это в лучшем случае.

В УКМ – убиралось 2 человека. Один протирал столы, другой – мыл умывальник (отдельный в каждой палате) и полы. Мусор выносили 2 раза в день. Ведро никогда не было полным.

3. МЕДПЕРСОНАЛ 

Боткина: на 80 человек около 5 медсестер.

УКМ: на 27 пациентов 8 медсестёр.

Как найти?

В Боткина – пройтись по коридору туда-сюда, если найдешь кого-то – хорошо. Но в 3-х из 5-ти случаев все куда-то пропадали. Их тоже можно понять – за таким количеством пациентов просто невозможно одновременно заботиться.

В УКМ – была кнопка возле кровати, и через 2-3 минуты кто-то приходил.

кнопка вызова медперсонала в больнице

Кнопка вызова медперсонала в УКМ

Еще мне очень нравилось, что заступая на смену, очень часто немцы приходили поздороваться и говорили что-то наподобе «я такой-то такой-то и сегодня ночью, например, я ответственный за тебя, если что-то нужно, зови». Кроме того, они могли сделать то, что не входит в их прямые обязанности как сестер или братьев. Например, просили показать горло, и если оно было красноватым, тащили свои смоктальные таблетки, могли скептически посмотреть на сухие губы, и предложить крем «бепантен». Одним словом, видели перед собой живого человека, которому как никогда надо тщательный уход и подбадривание, а не рОбота, которому надо поставить капельницу, и через 2 часа ее снять.

Хотя, знаете, я безгранично рада, что прошла такую школу выживания в Москве – с этими туалетами, мусором, уборками, капельницами, с которыми часто надо было тащиться в процедурную, чтобы сняли. Это отвлекало от болезни, делало тебя сильнее, живучее, выносливее, позитивнее. Расслабиться нельзя было ни на секунду.

4. ПРОЦЕДУРЫ

Установка катетера

В Москве – давали стерильную одежду на пару размеров больше и сопровождали в операционную, метров так за 700 от палаты.

Вручали тебя какой-то студентке, которая не с первого раза попадала куда надо, и не щадила крови, льющейся из моей шеи, пока она там вспоминала, в какую сторону пропихивать иголку. Затем подходила врач поопытней, говорила все вытаскивать и начинать заново. Затем подходил самый старший врач, брал меня за руку, смотрел на это все и говорил  «можешь мне отдавить пальцы, только не двигайся». Через добрые 40 минут мучения меня выкатывали на коридор, постель была в крови, никто не парился, и надо было одеть верх пижамы и ждать, пока за мной придет женщина из моего отделения.

По дороге назад с  этим свежо установленным катетером надо было зайти еще на рентген, как-то поднять вверх руки, с только что прорезанный местом под ключицей, и не потеряв штанов дойти до палаты.

Катетр через 3 недели дал осложнение на руку, возник тромбоз в 3х венах, из-за чего я уже полгода получаю уколы Гепарина в живот.

пункция, пациент с врачем

В Германии пункцию делают тоже в палате

В УКМ: приходит опытный врач, а не практикант, и его ассистент, готовят мою кровать – накрывают специальной клеенкой, убирают бортики, поднимают вверх, привозят УЗИ, кладут меня на спину, накрывают сверху клеенкой, и оставляют открытой только ту часть шеи, где они будут проводить харакири.  Перед тем на УЗИ смотрят, как обстоят дела с венами, где лучше всего прокалывать. После уверенной установки убирают все закровавленное с моих глаз, так, что я даже не вижу (наверное, так задумано.) И рентген приезжает немного позже прямо в палату.

5. ЕДА

Боткина: развозят на тележке по коридоре, останавливаются возле каждой палаты, все выходят со своей посудой и просят положить то, что им хочется. Если кто-то не может встать, то набирают еду либо соседи по палате, либо девушка, развозящая еду.

После того как все поели из своей посуды, надо ее помыть в одном умывальнике, общем для 9 человек. Он каждый раз забивался, и какой-то герой из посетителей этих больных людей его всегда пробивал.

Еще была такая себе столовка на два стола, где можно было потусить с посетителями. Там стояла микроволновка и бойлер воды, которую было достаточно сложно добывать оттуда, особенно если она там заканчивалась.

чай, кофе в клинике в Германии

Чай и кофе на коридоре в УКМ

УКМ: заказываешь еду наперед, отмечая в специальном меню квадратики напротив еды, которую хочешь на завтрак, обед и ужин. Иногда приходили с планшетом, спрашивать, что будешь есть. Каждому пациенту еду приносят на подносе, а потом  убирают. Также есть перекус, полдник. 7 видов чая, кофе, сливки, сахар белый и коричневый — в достаточном количестве в свободном доступе на коридоре.

6. ЗАБОР КРОВИ

Боткина: вечером накануне говорили, кому надо утром сдать кровь из вены (это чтобы чего лишнего в рот не положить и не пропустить время работы лаборатории). Кроме того, утром могли вызвать на «Павлова, кровь из пальчика». И с вены, и с пальца брали за пределами палаты, чаще всего надо было ждать в очереди на коридоре. Там, где брали с вены, не было сидений, я часто приседала на корточки, потому что не было сил стоять.

И тут, пожалуй, будет один жирный плюс для русской больницы – они брали кровь с первого раза! Как я скучала за этим профессионализмом, когда уехала уже лечиться в Германию.

Здесь как правило на третий раз удается взять кровь, и то —  2-й или 3-й медсестре.

В России брали с первого раза, первая медсестра. Других просто не было 🙂

В УКМ: берут прямо в палате. У них такой бумажный подносик, там лежат подписанные разные пластмассовые тюбики,  с наклейками с моей фамилией. Пациент не встает с кровати. С пальца крови не берут. Никогда не говорили, что надо натощак.  

7. ОБЩЕНИЕ С ВРАЧАМИ

Обход.

В России – это один лечащий врач, иногда в сопровождении заведующей.

В Германии – это банда всех врачей, кто пришел в этот день на работу.

В России — больше ты врачу рассказываешь. В Германии – больше тебе рассказывают.

В России врач ходит с блокнотиком, делает заметки, кого на какое исследование отправить, кому какую справку выдать.

компьютер, база данных пациентов в германии

Там осхраняют данные о пациентах

В Германии – по выходе из палаты стоит такая установка, компьютер, база всех данных, где врачи видят всю информацию о пациенте. В том числе там есть все снимки и цветные картинки с лабораторий исследований крови. Они облепляют, как пчелы, этот аппарат, и что-то обговаривают, тыкают пальцами в монитор по 20-30 минут перед ем, как заходить в следущую палату.

Таким процедурам как переливание крови, установка катетра, ЭКГ, проведение химиотерапии, предшествует разговор-разъяснение. Врач приходит в палату, с распечатанными материалами и картинками и на пальцах человеческим языком объясняет, что с тобой будут делать. Чего ожидать и опасаться.

В России родственники часто сами бегают за врачами и спрашивают, заглядывая в рот, а что, а как, а куда, а зачем.

врачи в УКМ

Врачи на утреннем обходе в УКМ

8. ДОСУГ

В России – приходили волонтеры и разносили сладости, соки, журналы. Потом играли в настольные игры с теми, кто хотел. В моей палате был телевизор, это, по-моему, была единственна палата с телевизором. Соседки смотрели вечером сериал «Борис Годунов», иногда кто-то приходил в гости.

Приглашали часто священника, соборовались, причащались.

В Германии была библиотека,  тренажер на коридоре (ну да, я забыла сказать о шведской стенке в Боткина на коридоре), приходили какие-то музыканты.  Фонд «Selp» приносил подарки на св.Николая. Два раза в неделю на одном из этажей играл пианист на рояле.

9. РЕЖИМ ДНЯ  

В России:

  • 6.30 — капельница
  • 8.00 – кровь с вены
  • 8.30 – разносили таблетки
  • 10.00 – завтрак
  • 11.00 – обход врача
  • 12.00 – сок
  • 14.00 – обед
  • Капельницы, посетители
  • 19.00 ужин

В Германии:

  • 7.00 – меряют давление, температуру, вопросы, что где болит по шкале от 1 до 10. Ходил ли в туалет.
  • 8.00 – завтрак
  • 9.00 – обход толпы врачей (говорит старший)
  • Берут кровь. Капельница могла быть и целую ночь, тут капают долго, не сразу.
  • Таблетки приносят.
  • 12.30 – обед
  • 15.00 полдник
  • 18.30 – ужин

10. ЛЕЖАЧИЕ

Россия: лежачей женщине в первой палате, куда я попала, меняли подгузник два раза в сутки, или если соседи уже не могли терпеть и просили няню поменять. Она лежала всегда в одном положении.

Бабульки оставляли тряпки, которыми вытирали полы в туалете, если кто-то не попал, при входе в палату, и в прихожей стояла вонь.

Германия: я была в палате с лежачей женщиной. Ей подставляли горшок, когда она просила. Она могла это сделать прямо на кровати, или попросить пересесть на специальный стульчик возле постели. Следовательно, после этого ее каждый раз мыли.

Утренний туалет был обязательный. Иногда я ловила себя на мысли, что моя личная гигиена оставляет желать лучшего по сравнению с  гигиеной этой полунедвижимой женщины.

Ее подвозили на коляске к умывальнику, оставляли там, она себе делала, что ей надо, чистила зубы, умывалась, а потом я нажимала на кпопку, и ее увозили назад в кровать. Обязательно каждый день она переодевалась во все новое и чистое.

Как-то раз ей не помыли подмышки, и был скандал на все отделение.

Как лучше понимать Канон Андрея Критского? Персонажи из Ветхого Завета. Понедельник

Читая Канон Андрея Критского вначале Великого поста, я впервые задумалась над проблемой непонимания некоторых мест из-за того, что автор отсылает нас постоянно к каким-то событиям в Ветхом Завете. То тут то там, то и дело, — непонятные имена.

Я решила провести небольшое исследование и объяснить в нескольких постах, что за люди, о которых мы читаем в Каноне и которых, по предположению автора, мы должны знать. 

О Моисее и Давиде писать не буду – в общем, о них знают все, в большей или меньшей степени.

Но некоторых персонажей, даже если когда-то учил или читал, сложно сразу вспомнить. Зная их, будет легче понять, на какие мысли автор хочет натолкнуть, вспоминая тех или иных героев.

ДАФАН И АВИРОН (Песнь 6)

Уклони́лася еси́, душе́, от Го́спода твоего́, я́коже Дафа́н и Авиро́н, но пощади́, воззови́ из а́да преиспо́дняго, да не про́пасть земна́я тебе́ покры́ет.

Перевод: Уклонилась ты, душа, от Господа своего, как Дафан и Авирон, но воззови из ада преисподнего: пощади, чтобы пропасть земная не поглотила тебя.

События происходили, когда Моисей вел свой народ в землю обетованную.

Некто Корей, а с ним еще 250 именитый мужей, которые исполняли службу при скинии, в том числе Дафан и Авирон, восстали против Моисея и обвиняли его в том, что он и Аарон ставят себя выше всего остального народа. Они сетовали, что Моисей вывел их из земли, где течет молоко и мед, чтобы погубить их в пустыне. Простыми словами, они сколотили бунт против начальства и домогались священства.

На следующий день после их споров Господь сказал, чтобы все отошли от жилища Корея, Дафана и Авирона. Земля разверзлась и поглотила их, их семьи и все их имущество, и как написано в книге Чисел «сошли они со всем, что принадлежало им, живые в преисподнюю, и покрыла их земля, и погибли они из среды общества».

Вот почему в стихе написано «воззови из ада преисподняго…»

САУЛ (Песнь 7)

Сау́л иногда́, я́ко погуби́ отца́ своего́, душе́, осля́та, внеза́пу ца́рство обре́те к прослу́тию, но блюди́, не забыва́й себе́, ско́тския по́хоти твоя́ произво́ливши па́че Ца́рства Христо́ва.

Перевод. Саул, некогда потеряв ослиц своего отца, неожиданно с известием о них получил царство; душа, не забывайся, предпочитая свои скотские стремления Христову Царству.

Источник: bible.fandom.com

У Киса из колена Вениаминова пропали ослицы. Он послал своего сына, Саула, вместе со слугой их искать. Но те, пройдя много земель, не могли найти ослиц. Тогда слуга предложил зайти к пророку в близлежащий город, чтобы тот сказал им правильный путь. Этого пророка звали Самуил. Бог наказал ему, чтобы при встрече с Саулом, пророк открыл юноше Божью волю о нем.

Кроме того, пророк сказал, что ослицы нашлись. 

Как пишет в 1й книге Царств (10 глава), «… взял Самуил сосуд с елеем и вылил на голову его, и поцеловал его и сказал: вот, Господь помазывает тебя в правителя наследия Своего…»

В этом месте такие параллели: как Саул пошел искать ослицу, но получил известие о том, что он будет царем, так и мы должны свои страсти поставить на второе место, а Царство Христово – на первое.

ЕЛИСЕЙ (Песнь 8)

Елиссе́й иногда́ прие́м ми́лоть Илиину́, прия́т сугу́бую благода́ть от Бо́га; ты же, о душе́ моя́, сея́ не причасти́лася еси́ благода́ти за невоздержа́ние.

ПереводНекогда Елисей, приняв милоть (плащ) Илии, получил сугубую благодать от Господа; но ты, душа моя, не получила этой благодати за невоздержание.

Перед тем, как Илия вознесся в огненной колеснице на небо, он сказал Елисею, своему ученику, чтобы тот просил у него, что он хочет. Елисей попросил, чтобы тот дух, который на Илии, был на нем вдвойне. На что Илия ему ответил – «трудного ты просишь. Если увидишь, как я буду взят от тебя, то будет тебе так, а если не увидишь, не будет.»

Так и случилось.

Когда Илия понесся в вихре на небо, с него упала милоть. После этого Елисей получил дар чудодействия.

СОМАНИТИДА (ПЕСНЬ 8)

Сомани́тида иногда́ пра́веднаго учреди́, о душе́, нра́вом благи́м; ты же не ввела́ еси́ в дом, ни стра́нна, ни пу́тника. Те́мже черто́га изри́нешися вон, рыда́ющи.

Перевод. Сонамитянка некогда угостила праведника с добрым усердием; а ты, душа, не приняла в свой дом ни странника, ни пришельца; за то будешь извержена вон из брачного чертога с рыданием.

Что за СоманИтида?

Гербрандт Ван Дер Экхаут. Пророк Елисей и сонамитянка

Был такой город Сонам. Туда пришел Елисей, тот самый, на котором почил дух Илии вдвойне. Когда он проходил мимо одного дома, одна соманитянка всегда приглашала его в дом есть хлеб и даже, посоветовавшись с мужем, сделала для Елисея отдельную горницу: поставила там постель, стол, седалище и светильник. За эту милость к нему Елисей решил ее чем-то отблагодарить. На что его слуга, Гиезий, сказал ему, что нет у нее с мужем детей. Пророк провозвестил, что ровно через год у этой семьи появится ребенок.

Вот, кто такая Соманитида и какого праведника она угостила.

ГИЕЗИЙ (ПЕСНЬ 8)

Гиези́ев подража́ла еси́ окая́нная ра́зум скве́рный всегда́, душе́, его́же сребролю́бие отложи́ поне́ на ста́рость; бе́гай гее́нскаго огня́, отступи́вши злых твои́х.

Перевод. Ты, несчастная душа, непрестанно подражала нечистому нраву Гиезия; хотя в старости отвергни его сребролюбие и, оставив свои злодеяния, избегни огня геенского.

Нееман, военачальник Сирийского царя, болел проказой. Ему посоветовали обратиться к Елисею. По слову пророка, он окунулся в Иордане, и его тело очистилось от проказы. Когда Нееман пришел отблагодарить Елисея, тот отказался принимать что-либо за исцеление. Но слуга пророка Гиезий решил побежать за Нееманом и попросить у него одно из того, что он приезжал подарить Елисею. Гиезий взял у исцеленного сребро и одежду. Однако, когда Елисей узнал об этом, то наслал на своего слугу проказу, от которой излечился Нееман.

Делитесь статьей со своими друзьями. Далее — будет. 

Как Понять Свое Призвание? Не для Детерминистов.

Перед тем как взять стакан, мы подумаем: «надо взять стакан». Действие, говорят детерминисты, было предопределено. Но если нам кто-то скажет «возьми стакан», то мы можем отказаться это делать, и поменять свое поведение.

Если Вы считаете, что события вселенной определяют все, что случится в дальнейшем, и любое решение – предопределено, не читайте эту статью. Эта статья для тех, кто верит в свободную волю.

женщина смотрит в зеркало

ЧТОБЫ ПОНЯТЬ, КАК ОПРЕДЕЛИТЬ ПРИЗВАНИЕ В ЖИЗНИ, НАДО МОЛИТЬСЯ

У меня есть личная история, которая демонстрирует, как понять свое призвание, но не  в жизни, а у себя на приходе.

В первые годы, когда я только начала ходить в церковь, у меня было стремление чем-то помогать в храме. Я молилась перед Тихвинской иконой, чтобы меня «пристроили».

Однажды вечером я ехала с физкультуры (на эту пару надо было ехать на другой конец города, в зелено-парковую зону), и автобус проезжал мимо нашего храма. Мне захотелось сойти с маршрутки, чтобы зайти в храм, потому что тогда был какой-то двунадесятый праздник. Я вошла и стала возле двери, которая ведет на балкон, где поет хор. Ко мне подошла женщина, и спросила, не я ли договаривалась о прослушивании в хор. Я ответила, что нет. Но как только она начала отходить, я подумала «а почему бы и нет», догнала ее и сказала, что я хочу прослушаться. С того вечера прошло уже шесть лет, как я пою на Службах в храме.   

Я верю, что это произошло не случайно, а именно потому, что я просила об этом. Также можно попросить в молитве понять и свое призвание в целом в жизни.

Не всегда составленные молитвы — это именно то, что ты хочешь сказать, поэтому иногда лучше помолиться  своими словами. Но вот эти, которые я нашла в книге Никодима Святогорца, такие простые и так хорошо передают то, чего просит сердце.

Вот они:

  • Вот жизнь моя пред Тобою, Господи! Ты дал мне ее,Ты и возьми ее и делай с ней все, что Ты хочешь, Господи! Господи, дай мне мудрость и силу делать то, что ты хочешь, а не то, что хочу делать я сам. Возьми мою жизнь и помести ее туда, где она должна находиться.

***

  • Господи! Вот я весь пред Тобою! Я хочу быть Твоим! Мои мысли, мои таланты, мои силы – все, что должно принадлежать только Тебе! Всего себя без остатка я отдаю и посвящаю Тебе на служение! Для себя я не оставляю ничего… Тебя любить, Тебе служить, Тобою, для Тебя, и в Тебе жить – вот все, что мне надо и о чем я молю Тебя!…

КАК ОПРЕДЕЛИТЬ ПРИЗВАНИЕ ДЛЯ ХРИСТИАН: все просто

Кроме того, я считаю, что для христиан вопрос о призвании решается просто.

Очень утешительно читать одно убедительное место из послания к Коринфянам апостола Павла, где он говорит, что мы все составляем как бы один организм, и каждый из нас – орган, ответственный за исполнение какой-то функции:

«15. Представьте себе, что бы произошло, если бы нога вдруг сказала: «Я не принадлежу к телу, так как я не рука!» Конечно, она не перестала бы быть частью тела.  16. Или представьте себе, если бы ухо вдруг сказало: «Я не глаз, и поэтому я к телу не принадлежу!» Оно тоже не перестало бы быть частью тела. 17. Если бы все тело состояло из одного глаза, то где был бы слух? Если бы все тело состояло из уха, то где было бы обоняние?  18. Но Бог каждому органу определил Свое назначение в теле, как Он Сам того пожелал. 19. Как тело могло бы существовать, если бы целиком состояло из одного органа? 20. Так что органов много, но все они составляют одно тело. 21. И глаз не может сказать руке: «Ты мне не нужна!» Голова не может сказать ногам: «Я в вас не нуждаюсь!»  22. Наоборот, те части тела, которые нам кажутся слабее других, на самом деле являются самыми необходимыми. … 25. чтобы в теле не было разделения, но чтобы все части тела проявляли одинаковую заботу друг о друге. 26. Если страдает один орган, то с ним страдают и все прочие, если прославляется один орган, с ним радуются и все остальные. 27. Итак, вы – тело Христа, и каждый из вас – орган в Его теле.

Из этого сравнения (люди – органы одного Тела) можно понять, что какой бы ничтожной работа не казалась, она может быть самой значительной и нужной! Помыть посуду, убрать дома, помочь родителям – чем это не призвание?

Если понимать призвание как помощь другим, как прославление Божьего замысла о нас, то становится намного проще, и проблема «как понять призвание» кажется решенной.

Еще надо понять одну простую вещь: копируя других, мы не найдем себя:

  1. В церкви Бог назначил одних быть апостолами, других – пророками, третьих – учителями. Он наделил некоторых силой совершать чудеса, других – дарами исцелений, одним дал дар помощи нуждающимся, другим – дар управления, а иным – разные языки.  29. Разве все апостолы? Разве все пророки? Разве все учители? Разве все совершают чудеса? 30. Разве все имеют дары исцелений? Разве все говорят языками? Разве всем дано толковать эти языки? 31. Стремитесь иметь более важные дары! (Первое послание к Коринфянам 12:15-31)

Дар. У каждого он проявляется по-своему. Его не заметить трудно. В крайнем случае, спросите у родственников или у друзей, что Вам лучше всего получается, в чем Вы крутые. За что они Вас уважают.

Есть?

Теперь развивайте это в себе и будет Вам призвание 🙂 

PS. Как раз, пока писала статью, увидела на сайте 400 спамных комментариев о виагре, морских свинках и казино. Мне это займет 10 минут, чтобы удалить. Эй, ну я понимаю, конечно, все призвания, но досаждать другим … ? А Вы как считаете? Спаммер – это призвание? 

Похожие статьи:

 

Зачем Человеку Причащаться? Мой Ответ Подруге

В некоторых семьях дети воспитываются в вере с младенчества. В других же – детей только крестят, по обычаю культурному и этническому, и дальше ни они, ни их родители не участвуют в Службах и не причащаются. Соответственно, зачем причащаться после крещения, такие люди не знают.

Чаще всего только после каких-то затруднений в жизни человек начинает задумываться, не сходить ли ему в церковь. Как гласит одна замечательная пословица, «пока гром не загремит –  баба не перекрестится».

Этот пост – ответ одной подруге, которая имеет очень сильное стремление поисповедоваться и причаститься, но, думаю, не имеет четкого представления, что это такое, зачем человеку причащаться, и что потом? Может, собранная мной информация еще кому-то пригодится.

***

Хоть Литургия и переводится с греческого как «общее дело», то есть дело всей церкви и каждого христианина, статистика говорит, что в реальности, большинство из тех, кто считает себя христианином, в церковь не ходят, и тем более не причащаются. За данными «Левада-центра», 60-70% русских считают себя православными, но только 14% причащаются раз в год и чаще. Опрос ФОМ насчитал всего 1,4% регулярно причащающихся.

Эта картина мне очень напоминает момент из университета, когда преподаватель истории поздравил преподавателей из кафедры религиоведения  с праздником, а те не поняли, с чем он их поздравляет. В тот день было Крещение Господне.

Конечно, тому, кто не ходил в церковь, будет трудно узнать обо всем сразу. Но по-моему, подруга интуитивно выбрала правильный ориентир – сразу приступить ко Причастию, поскольку это без преувеличения — ЦЕНТР религиозной жизни.

КАКАЯ РАЗНИЦА МЕЖДУ КРЕЩЕНИЕМ и ПРИЧАСТИЕМ? ЗАЧЕМ ПРИЧАЩАТЬСЯ ПОСЛЕ КРЕЩЕНИЯ?

Крещение – это необходимое условие вхождения в Церковь. Другими словами, человек становится официально членом Церкви. А для того, чтобы из этого что-то получилось, есть Литургия и ее центральное предназначение – Причастие. Через Крещение человек входит в Церковь, через Литургию – воспитывается, растет, укрепляется и приближается к Богу.

Молитвы всех Таинств – очень глубоки по смыслу и очень красивые по своей образности. Вот, на мой взгляд, отрывки из молитв Таинства Крещения, которые наилучшим образом объясняют, ЗАЧЕМ крестят.

  1.       .. и вообрази Христа Твоего в хотящем [или в хотящей] паки родитися… и назидай его на основании Апостол и пророк Твоих, и да не низложиши, но насади его насаждение истины, во святей Твоей соборней и апостольстей Церкви, и да не восторгнеши: яко да преуспевающу ему во благочестии.

(я, конечно, могу пересказать своими словами, но не рискну 🙂 

  1.       …общник и воскресения будет: и сохранив дар Святаго Твоего Духа и возрастив залог благодати, приимет почесть горняго звания, и сопричтется перворожденным написанным на Небеси, в Тебе Бозе и Господе нашем Иисусе Христе.

Они так быстро прочитываются, что на слух и при быстром темпе ничего не понятно! А жаль. Единственный выход – прочитать дома самому.

Лично мне, даже если бы я ничего не знала из того, что здесь пишу, нравится щедрость пожеланий в любом Таинстве, будь то Венчание, Елеосвящение, Рукоположение… Так  же и здесь: когда помазывают миром грудь (перси 🙂, уши и ноги, говорят: «Во исцеление души и тела», «В слышание веры», «Во еже ходити ему [или ей] по стопам заповедей Твоих».

ЗАЧЕМ НУЖНО ПРИЧАЩАТЬСЯ (что говорит Христос)?

Причастие – всем Таинством Таинство. Даже Максим Исповедник говорил, что никакое таинство не бывает совершено без Евхаристии. То есть – если люди собираются вступить в брак, они перед этим причащаются. Тот, кто рукополагается во священника, причащается.  Таинство соборование тоже идет неразрывно в Причастием.

Что о нем сказано в ЕВАНГЕЛИИ?  

  •       «Иисус сказал: Я Сам и есть хлеб жизни. Кто приходит ко Мне, тот никогда не останется голодным, и кто верит Мне, тот не будет испытывать жажды (Св. Евангелие от Иоанна 6:35)
  •       « Я лоза, а вы ветви. Кто находится во Мне, а Я в нем, приносит много плода. Без Меня вы не можете делать ничего. 6. Кто не пребывает во Мне, тот подобен ветке, что выброшена вон и засыхает. Такие ветки подбирают, бросают в огонь, и они сгорают.» (Св. Евангелие от Иоанна 15:5,6)

В боткинскую больнице в Москве, где я лежала на первом курсе химиотерапии, приходил время от времени священник, чтобы попричащать того, кто желает. Однажды, я пошла причащаться в палату, где лежали уже безнадежно больные люди. Отец Иоанн был очень деликатным, добрым и внимательным. Но в то утро он наклонился над сухонькой женщиной, недвижимо лежавшей в своей кровати, погладил ее по лысой голове и тихо, но твердо и повелительно, сказал: «Ничего не бойся. Ничего не бойся».

Все вокруг еще спали. Кто немного двигался, тот, хоть со стоном, но переворачивался. У всех на лице было выражение страдания.

Женщина, которую пришел причащать батюшка, от немощи ничего не могла говорить. Из всех своих соседей ей, казалось мне, осталось меньше всего жить. Но была одна черта, которая отличала ее от всех соседей: она светилась. Да, она была очень худой, ее тело почти просвечивалось. Но от ее лица, казалось, было светлее вокруг. Она в тот день приняла «лекарство бессмертия».

  •       «Говорю вам истину: если вы не будете есть тела Сына Человеческого и не будете пить Его крови, то в вас не будет и жизни… 54. Каждый, кто ест тело Мое и пьет кровь Мою, имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний День, 55. потому что тело Мое – это истинная пища, и кровь Моя – это истинное питье. 56. Тот, кто ест тело Мое и кто пьет кровь Мою, тот находится во Мне, и Я в нем. 57. Как живой Отец послал Меня и как Я живу благодаря Отцу, так и тот, кто питается Мной, будет жить благодаря Мне. 58. Хлеб этот пришел с небес, и он не таков, как тот, который ели ваши праотцы, которые умерли. Но тот, кто питается этим хлебом, будет жить вечно». (Св. Евангелие от Иоанна 6:48-58)

После этих слов многие его ученики оставили Его, эти слова показались им дикими. Так и некоторым людям сегодня это все кажется нелепым, абсурдным, они перестают причащаться и покидают храм. Но на самом деле, все, что надо – это готовность принять тот дар, который нам дает Бог – есть его Тело и тем самым, становиться БЛИЖЕ К НЕМУ, и освящать свою жизнь.

***

Для меня в период «религиозного упадка» стала очень полезной книга Никодима Святогорца «Книга душеполезнейшая о непрестанном причащении Святых Христовых Таин», которую мне подарил незнакомый мне человек, когда я лежала в больнице. Вот очень хорошие отрывки, на мой взгляд, из этой книги о том, зачем причащаются:

  •       Для удаляющихся от Бога — возвращением, немощных укрепляет, здоровых веселит, болезни лечит, здоровье сохраняет, благодаря ему мы легче исправляемся, в трудах и скорбях делаемся более терпеливыми, в любви — более горячыми, в знании — более утонченными, к послушании — более готовными, к благодати — восприимчивыми.
  • Лучшая подготовка состоит не в том, чтобы отсчитывать дни, а в том, чтобы очищать совесть.
  • Промедление в причащении становится причиной того, что он впадает в нерадение, и тепло благоговения и Божественной любви охлаждается.
  • Следовало бы нам с великой радостью часто прибегать ко Священной Трапезе и приобщаться нашего Сладчайшего Иисуса Христа, Который есть вся наша жизнь, дыхание, бытие наше и вся надежда и спасение наше, дабы быть всегда с Ним соединенными и неразлучными и в этой жизни, и в иной.
  • Божественные отцы не требуют от причащающихся совершенства, но исправление жизни через покаяние.

***

Есть такое сравнение, что все люди в Церкви  – один организм. Поскольку в рамках вечности нет ни живых ни мертвых, то причащаясь, мы соединяемся не только со Христом, но с живыми и мертвыми христианами. Это я услышала на подкасте протоиерея Александра Глебова, где он говорит о Литургии. Для меня это был нонсенс нонсенович. Вы представляете? Мы соединяемся с мертвыми?!  

Кто хочет больше узнать о Таинстве Причастия, почитайте эти книги:

Это список книг для тех, кто хочет больше узнать о ЛИТУРГИИ:

ПОСЛУШАТЬ можно:                                                                                                  

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:

две женщины на работе в оффисе перед доской делают доклад

Как Получать Удовольствие от Работы: 6 Проверенных Способов

Последнее время у  Вас изменилось отношение к своей работе в худшую сторону? Надоедливый начальник, маленькая зарплата, непонимающие сотрудники? На самом деле, научиться получать удовольствие от работы – просто. Вот 6 проверенных способов.

женщина на работе в офисе стоит перед доской

1.НЕВОЗМОЖНО ПОЛУЧАТЬ УДОВОЛЬСТВИЕ, ЕСЛИ ТЫ НЕУВЕРЕННА В СЕБЕ

Исполнительный директор Фейбук Шерил Сэндберг в своем популярном TED- выступлении рассказала из своего опыта интересную вещь о женщине на работе. Она сказала: «Если спросить мужчину, как ему удалось так хорошо выполнить задание, он ответит «я гений». Если спросить то же самое женщину, она ответит, что ей помогли, либо ей повезло, либо она долго над этим работала».

В науке даже есть такое явление как «феномен самозванца», когда человек не может приписать свои достижения собственным качествам и способностям. Такие люди не считают достойными себя успеха.

И здесь надо брать пример с мужчин – ты не только не «самозванка», ты – гений!

2. ЗАЯВИТЕ О СЕБЕ НА РАБОТЕ

Не ждите, пока Ваши успехи заметит кто-то другой: здесь скромность ни при чем. Говорят, что о Ваших успехах должны узнать правильные люди. Как это сделать? Предложите сделать презентацию, выступите с небольшим докладом, проявите себя. Женщина на работе, которая всегда стремится к самосовершенствованию, не упускает руки  перед трудностями – это тот человек, с мнением которого считаются.

3. НАУЧИТЕСЬ ПРАВИЛЬНО ВЕСТИ ПЕРЕГОВОРЫ О ПОВЫШЕНИИ ЗАРПЛАТЫ

Многие исследования показывают, что женщины не такие настойчивые, как мужчины, когда доходит до обсуждения зарплаты, премий и бонусов. Кроме того, женщины, которые занимаются фрилансом, склонны недооценивать свою работу. Помню, как  репетитор с немецкого, которая знала отлично свой предмет и очень хорошо преподавала, брала всего 60 грн. за час! Это 2 евро! Помимо этого, она использовала свой раздаточный материал, то есть ксерокопировала домашнее задание за свои деньги!

Помните, что работа, которую Вы исполняете – ценная.  Не надо недооценивать себя и довольствоваться только тем фактом, что у Вас есть работа.

Статистика говорит, что только 7% женщин по сравнению с 57% мужчин обговаривают свою стартовую зарплату. Женщины также не просят о повышении и в дальнейшем не обговаривают размер своей зарплаты.

Это чем-то то напоминает мне «немецкую философию», которую мне недавно рассказал знакомый. Он сказал, что если ты ничего не просишь, значит, думают немцы, тебя все устраивает. Они не хотят нарушать твой покой  и личное пространство. Если же ты попросишь – тебе дадут намного больше того, что ты просишь.

Также и женщины на работе  – они ждут, пока их заметят, похвалят. Но придется ждать долго. Так что надо самой «рекламировать» себя.

Еще один важный момент. Он касается того, как женщины начинают переговоры. Вот выражения, с которых они начинают разговор с начальником:

  •         «Простите»
  •         «Не знаю, возможно ли это…»
  •         «Вы, наверное, заняты»
  •         «Не хотела Вас отвлекать…»

Оставьте эти оправдания. Объясните четко, что повышение Вашей зарплаты важно для компании.

4. СКАЖИТЕ «НЕТ» ЛИШНИМ ОБЯЗАННОСТЯМ

Иногда Вы осознаете, что берете на себя слишком много, но не знаете, как сказать нет. НЕЛЬЗЯ БЫТЬ ВСЕ ВРЕМЯ СУПЕРВУМЭН. Вы не хотите «жечь мосты» между теми, кто Вам кажется важным человеком в Вашей карьере. Но есть одно но. Если Вы будете постоянно соглашаться, то в конечном итоге Вы от этого не выиграете, поскольку на Вас начнут «вешать» все больше и больше работы. Лучше делать меньше, но качественнее, чем больше, и как-нибудь. 

5. НЕ ВОСПРИНИМАЙТЕ ВСЕ ЛИЧНО

Иногда наши чувства и эмоции не дают нам принимать рациональные решения. Если кто-то критикует Вашу работу, это не значит, что Вы не нравитесь ему как личность. Наоборот, прислушайтесь. Возможно, понимание своих слабых и сильных сторон поможет быть Вам еще лучше на работе.

С другой стороны, эмоциональность дает возможность женщинам лучше понимать своих сотрудников или подчиненных. Американские компании, входящие в топ 1500, где руководителями были женщинами, показывали лучшие результаты от тех, где директором были мужчины.  

6.  СОБЛЮДАЙТЕ БАЛАНС МЕЖДУ РАБОТОЙ И ЛИЧНОЙ ЖИЗНЬЮ

Любая работа – ВРЕМЕННОЕ явление, а семья, отношения, дружба – ВЕЧНЫЕ. Пусть черта между работой и личным пространством будет точной: выделите время, которое проведете с мужем и детьми и придерживайтесь этого.

Обязательно имейте интересы помимо Вашей работы. Не бойтесь рассказать о них своим сотрудникам. Возможно, среди них найдется тот, кто захочет пойти с Вами в зал либо поиграть настольный теннис – такой «нетворкинг» благоприятно скажется на рабочей атмосфере.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:

как получать удовольствие от работы

ПСАЛОМ 30: НЕКОТОРЫЕ АСПЕКТЫ

Слова Богослужения и Священного Писания, в том числе Псалтыри,  часто проскакивают мимо нашего внимания. Для того чтобы за этими текстами увидеть больший смысл, надо потрудиться и провести некоторые исследования. Попробуем это сделать на примере 30-го псалма.

Для понимания стоящей над псалмом надписи «изступления» не лишним будет углубиться в историю:  Давид писал этот псалом во время восстания против него его сына Авессалома. Он был вынужден бежать и укрываться от своих врагов. Об этом можно прочитать во 2-й книге Царств.

Слова 30-го псалма утешают и вместе с тем дают большую уверенность в заступлении Божьем для тех, кто у Него просит помощи: из истории известно, что все враги Давида закончили свои дни плачевно, и все молитвы  псалмопевца были услышаны. 

Кроме исторического контекста, который надо неизбежно знать, чтобы понимать псалмы, иногда возникают еще и языковые сложности. Скажем, сразу же вначале псалма можно увидеть слова «изми» и «изъяти» — они значат «вынуть».

Кроме того, в 3-м стихе встречается такое обращение к Богу, как «Бог Защититель». В переводе с еврейского это место по-русски звучит как «будь мне каменною твердынею». И действительно, когда Давид оставил город и бежал со своими приближенными в пустынные места, Бог не оставил его и послал им некоего Сиву с большими запасами хлеба, фиников, смоквы и вина.

Интересную вещь в отношении этого места замечает исследовательница псалмов Саблина Нина Павловна. Она указывает на разницу обращения Давида к Богу. Вначале псалма он говорит «Господи», а здесь, в 3-м стихе –  «Бог». «Господь» — это имя, указывающее на царскую силу. Другими словами – «господин», «царь». А «Бог» – выражение силы благодетельной, Он богатый милостью, щедростью, так как он защищает и спасает человека. Поэтому, когда Давид просит защиты, он как бы взывает к Богу – «ты богат и можешь меня защитить».

Так сложилось в славянском языке, что мы сами должны понять совершителя действия. Это возможно сделать по окончанию глагола. «Изведеши мя от сети сея, юже скрыша….». В слове «скрыша» окончание «-ша» говорит нам о том, что это 3-е лицо множественного числа, то есть «они». Под сетями, которыми они скрыли, здесь имеется ввиду злой совет Авессалому преследовать Давида.

Очень трогательные слова написаны в 6-м стихе – «в руце Твои предложу дух мой». Эти слова можно найти в вечерних молитвах, а также это слова, произнесенные Христом на кресте.

Интересное значение слова «суета». В псалме они находятся в таком контексте: «возненавидел еси хранящыя суеты вотще». Во-первых, суета и значит «тщета»: то есть тут применяется частый библейский прием –  повтор смысла. Во-вторых, у слова «суета» страшная этимология. Со славянского «суи» переводится как «тщетный, напрасный», а в индоевропейском языке есть слово «куу, куа». От этого в латинском языке пошло слово «cavum» — пустота, ничто. У нас же с этим корнем есть слово «каверна».

Здесь говорится о тех, кто придает много внимания бесполезным, «пустым» предметам. Они ни пользы, ни помощи никакой не принесут. Это нас учит уповать на Бога…

И сразу после этого – «аз же на Господа уповах». Как было сказано выше, в славянских текстах нет местоимений –  на лицо нам указывает только окончание глагола («уповаХ»). Здесь же Давид добавляет «аз» — я, тем самым подчеркивая свое сильное упование.

Настоящей загадкой может быть слово «неси» — «неси мене затворил в руках вражиих». Однако, это всего лишь два слова, «не» и «еси», слились воедино. «Еси» указывает на второе лицо, то есть на «ты». С этого следует такой перевод: «ты не затворил».

В 9-м стихе псалмопевец внезапно говорит «поставил еси на пространее нози мои». Это еще один библейский образный прием – резкий контраст: на смену гонениям и притесниям приходят пространство и широта.

Читая 10-й стих, полезно будет знать, что под «яростию» имеется в виду Господняя ярость.

Как это часто бывает, некоторые отрывки Псалтыря можно интерпретировать как отрывки и о Давиде, так и о Христе. Так и здесь, в 12-м стихе: «От всех враг моих бых поношение, и соседом моим зело, и страх знаемым моим: видящии мя вон бежаша от мене». Это и о Христе, и о Давиде: как того преследовали, так и от Христа в последние дни его земной жизни знакомые бежали, ученики предали, а Петр отрекся.

Слово «гаждение» в 14-м стихе значит «укорение»: «слышах гаждение многих». Далее он говорит «внегда собратися им вкупе на мя, прияти душу мою совещаша». «Прияти душу» значит «отнять жизнь»: было немало случаев, когда враги Давида собирались вместе для совещания о том, чтобы лишить его жизни. (2 Цар.17:1—4).

Наверное, смысловой пик всего псалма – 20-й стих: «коль многое множество благости Твоея, Господи, юже скрыл еси боящимся Тебе… » и далее: «Скрыеши их в тайне лица Твоего от мятежа человеческа». Отрадно знать, что Господь «скрывает», то есть прикрывает и защищает всех, кто Его боится, всех, кто уповает на Него. В болезнях Он дает терпение и проводит за руку среди бед. Об этом и заключительный стих — «мужайтеся, и да крепится сердце ваше, вси уповающии на Господа».

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:

ЭФФЕКТИВНОЕ ОБЩЕНИЕ: ЧЕМУ ПОУЧИТЬСЯ У ХРИСТА?

Как улучшить общение между супругами? Что можно поменять в общении родителей и детей?

На эти вопросы можно найти много ответов на примере жизни Иисуса Христа. В Евангелии можно прочитать о том, как Он поучал, убеждал, вдохновлял, исправлял, обличал, увещевал, поощрял и слушал.

Когда Христос общался с людьми, Он был осведомлен о тех культурных особенностях, в которых воспитывались люди. Другими словами, Он знал свою аудиторию, поэтому с рыбаком, ученым и представителем элиты говорил по-разному.

В соответствии с этим менялся «месседж» и  форма подачи информации. Все это делалось для пущей эффективности.

Это учит нас быть на одной «волне» со своим собеседником, не превозноситься и не прибедняться. Особенно это важно при общении с детьми. Каждый ребенок – уникален, со своей индивидуальностью. Нельзя с 15летним заговорить так, как с 10летним – от этого будет зависеть успех коммуникации.

Часто мы недооцениваем такое ценное умение, как умение слушать. Именно так поступал Христос с теми людьми, котрые хотели с ним говорить: сначала Он выслушивал их, потом говорил Сам.

Без сомнения, хорошее умение слушать улучшит взаимопонимание. Внимательно выслушивая собеседника, мы показываем, что нам небезразличны его заботы, переживания, успех, неудачи, то, чем он хочет с нами поделиться. 

Диалог должен проходить в  двух направлениях и не приобретать форм  поучения, превращаясь в монолог. 

То, как мы говорим почти так же важно, если не важнее, того, что мы говорим. Все невербальное в общении – жесты, мимика и т.д. кодируют много информации.

Представим себе разочарованного родителя. Вместо того, чтобы кричать на ребенка, отец может сесть возле дочери, взять за руку и объяснить, чем он расстроен. Ясно, без лишних эмоций и стресса, дочь поймет его лучше, чем при неконтролируемом оре и размахивании руками.

Очень неприятно в ответ слышать молчание собеседника. Особенно часто это происходит у супругов: жена старается объяснить свою точку видения ситуации мужу, а он в ответ – молчит. И на самом деле невозможно понять — согласны с тобой или нет, понимают или нет?

Поэтому, хорошим выходом из ситуации будет давать отзыв в форме краткого изложения того, о чем вам сказали. Подъитожить надо для того, чтобы собеседник увидел, что его понимают. Таким оразом мы выражаем заботу и любовь.

В Священном Писании говорится, что Бог – Любовь. Мы должны по максимуму приблизиться к этому идеалу.

Вот несколько кратких дополнительных советов эфективной коммуникации:

  1.       Слушать с готовностью помочь.
  2.       Не перерывать.
  3.       Не готовить свой ответ, пока кто-то говорит.
  4.       Не выдергивать из контекста.
  5.       Наблюдать за невербальным языком.
  6.       Дать отзыв в форме краткого пересказа.
  7.       Если что-то неясно — уточнить и только потом реагировать.

ЦИТАТЫ ИЗ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ ОБ ОБЩЕНИИ

  • Слово ваше да будет всегда с благодатию, приправлено солью, дабы вы знали, как отвечать каждому. (Послание к Колоссянам 4:6)
  • Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев… (Послание Иакова 1:19)
  • Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий.(Первое послание к Коринфянам 13:1)
  • Никто да не пренебрегает юностью твоею; но будь образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте. (Первое послание к Тимофею 4:12)
  • И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем. (Послание к Ефесянам 6:4)
  • Многое имею писать вам, но не хочу на бумаге чернилами, а надеюсь прийти к вам и говорить устами к устам, чтобы радость ваша была полна. (Второе послание Иоанна 12)
  • Отвергни от себя лживость уст, и лукавство языка удали от себя. (Притчи 4:24)
  • Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим. (Послание к Ефесянам 4:29)

***

Напишите в комментариях, какие есть у Вас сильные стороны в умении общаться с членами семьи?

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:

семья из 4х человек гуляет в лесу смеются

 

СТАДИИ РАЗВИТИЯ ИНТЕЛЛЕКТА ПО ЖАНУ ПИАЖЕ

Пиаже разработал концепцию «этапов», или «периодов», чтобы объяснить то, как он видит развитие интеллекта. Ученый объяснял развитие как непрерывный процесс, состоящий из определенных этапов, которые должен пройти каждый человек для достижения зрелости.

Последовательность этих этапов – стабильная и неизменяемая. Нельзя пропустить ни один этап. Переход между этапами – незаметный.  На каждом этапе ребенок приобретает все сложнее и сложнее познавательные способности.

Если переход из одного этапа на другой происходит в ребенка не так, как у других, это не значит, что у ребенка отклонения в развитии. Просто каждый ребенок проходит эти этапы в своем темпе.

Главное здесь – не то, во сколько лет наступает тот или иной период, а то,  следуют ли этапы в нужном порядке. Скажем, абстрактное мышление возможно только после того, как ребенок выучил конкретные предметы: все четвероногие у ребенка будут «собачками», пока он не выучит, что есть «коровка», «коник» и «котик».

Сначала Пиаже полагал, что опыт и культурная среда во многом влияют на то, когда ребенок достигает того или иного уровня. Но позже ученый исследовал, что как бы родители не поощряли, что бы они не придумывали, ребенок не сможет выучить таблицу умножения, пока не наступит физическая и психологическая готовность.  

Так как происходит развитие познавательных способностей?

СЕНСОМОТОРНАЯ СТАДИЯ: 0-2 лет

На этом этапе у ребенка прослеживаются только врожденные рефлексы: хватать, сосать, неупорядоченные движения руками и ногами. Он не думает, но реагирует.

То, что сначала делалось бессознательно, повторяется и применяется к новой ситуации уже с определенной целью.  То есть сначала ребенок хватает все, что попало – потом эти «хватания» уже часть его плана, разработанного для достижения чего-то.

Вот здесь-то и начинает впервые проявляться интеллект, когда ребенок хватает не все подряд, а только любимую игрушку, когда сосет не соску, чтобы утолить голод, а мамину грудь.  

На данном этапе детское понимание мира включает в себя только те ощущения и предметы, с которыми он имеет непосредственное соприкосновение в реальном мире. И только к концу этого периода ребенок начинает осознавать себя как нечто отдельное от внешнего мира.

Например, 6-месячный не будет искать игрушку, которую спрятали под подушку. 18-24 месяца от роду ребенок уже начинает понимать, что хотя предмет и находится вне поля его зрения,  он продолжает существовать. Также он знает, что хотя мама и покинула комнату, она все же существует и появится здесь еще раз.

ДООПЕРАЦИОНАЛЬНЫЯ СТАДИЯ: 2-7 лет

Ребенок все еще не думает логически. Однако, осваивая язык, он уже отображает мир через умственные картинки и символы. Эти символы зависят от его собственных восприятий и ощущений. В этом проявляется так называемый эгоцентризм: ребенок видит внешний мир только через свою призму.

Дооперациональная стадия –  возраст любознательности. Поскольку их мир заключается в них самих, то и объяснения к непонятным вещам они придумывают сами.  То, что их смущает, получает странное объяснения (например, все неживые предметы становятся живыми, а все явления природы созданы людьми, полагают дети).

Еще – это тот период, когда ум ребенка в наибольшей мере отличается от ума взрослого.

Как говорил Маленкий Принц «Взрослые  очень любят цифры. Когда рассказываешь  им, что у тебя появился новый друг, они никогда не спросят о самом главном. Никогда они  не скажут: «А какой у него голос? В какие игры он любит играть? Ловит ли он бабочек?» Они спрашивают: «Сколько ему лет?  Сколько у него братьев?  Сколько он весит? Сколько зарабатывает его отец?» И  после этого воображают, что узнали человека. Когда говоришь взрослым:  «Я видел красивый дом из розового кирпича, в окнах у него герань, а  на крыше голуби», — они никак не могут представить себе этот дом.  Им надо сказать: «Я видел дом за сто  тысяч франков», — и тогда они восклицают: «Какая красота!»

ЭТАП КОНКРЕТНЫХ ОПЕРАЦИЙ: 7-11 лет

На этом этапе становятся реальными умственные операции, а простыми словами – ребенок может решать в уме задачи, ему не обязательно осязать и видеть все перед собой, ведь в дооперациональный период дети считают все на пальцах.

В дооперациональном периоде ребенок может считать от 1 к 10, но то, что «один» значит «один предмет» ребенок начинает понимать только в период конкретных операций.

Одной из самых ярких характеристик этого периода является обратимость. Ребенок может изменять направление своих мыслей: осознает, что что-то можно добавлять, а можно и отнять, можно обозначить путь в школу и обратно.

Еще одна черта этого периода — серийность. Это значит, что ребенок может классифицировать предметы согласно цвету, форме, размеру, создать иерархию классов, понимать, что одни классы – части каких-то больших.

На практике это проявляется так. Смотря на палочки разного размера, ребенок дооперациональной стадии будет сравнивать одну палочку со всеми, чтобы сложить их по размеру. Ребенок из периода конкретных операций посмотрит на все сразу и сможет расставить их по порядку.

Консервация, или сохранение этого периода значит то, что ребенок понимает: размер емкости не меняет, не прибавляет и не отнимает количество его содержимого. То есть если сок из маленького стаканчика перелить в стаканчик узкий и высокий, ребенок дооперационального периода укажет, что его стало больше по сравнению с другим таким же стаканчиком, а дети на этапе конкретных операций будут осознавать, что количество сока в низком и узком длинном стаканчике — одинаковая. 

ПЕРИОД ФОРМАЛЬНЫХ ОПЕРАЦИЙ: 11-16

В отличие от периода конкретных операций, где ребенок  имел дело только с тем, что находится сейчас и здесь, ребенок с формальным мышлением может представлять будущее, абстрактное и гипотетическое.

Мысль становится более гибкой, рациональной и систематической. Индивид теперь может понять все возможные пути решения проблемы, может смотреть на проблему из нескольких точек зрения. Ищет решения систематически. Способен на дедукцию.

Ему просто орентироваться я в пространстве и времени. Кроме того, дети на этом этапе развивают свою внутреннюю систему ценностей, нравственное суждение.

Пиаже предполагал, что после периода формального мышления уже не появляется новых ментальных структур, но интеллектуальное развитие заключается только в углублении понимания.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:

 

РАЗВИТИЕ ПОЗНАНИЯ РЕБЕНКА С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ УЧЕНОГО ЖАНА ПИАЖЕ

КТО ТАКОЙ ЖАН ПИАЖЕ И ЧЕМ ОН ЗАНИМАЛСЯ?

Почему у детей воображаемые друзья по игре? Почему они изобретают свои правила игры? Как они думают? Что считается нормальным, а что нет в развитии ребенка?

На эти и другие вопросы можно найти ответы у швейцарского психолога, сделавшего большой взнос в понимание развития детского интеллекта, — Яна Пиаже.

Он исследовал то, как дети думают, аргументируют, воспринимают мир – все те умственные процессы, которые называются познанием (когнитивностью).

Понять оригинальные труды Пиаже – задача не из простых. У него был очень сложный стиль письма и многие из тех терминов, которые мы привыкли воспринимать по-своему, у него имеют немного другие оттенки значений.

Его труды намного доступнее в американских адаптациях 50-60 годов прошлого столетия, когда в образовательной системе наступил кризис, и работники образовательной системы кинулись искать свежие идеи.

Его ранние научные интересы охватывали только мир птиц, рыб, моллюсков и других обитателей морей. Позже ученый переключился с биологии на психологию. Он восхищался трудами Бергсона, Канта, Дюркгайма.

Его уникальный метод изучения развития ребенка  состоял в том, что он комбинировал биологический, психологический, математический подходы, а еще философию, логику и физику…

60 лет своей жизни он посвятил этим исследованиям и оставил после себя огромнейшее наследие – 60 книг и более 100 научных статей.

КАК ОН ПРОВОДИЛ ЭКСПЕРИМЕНТЫ?

В основе метода главное место занимал свободный разговор – Пиаже считал, что детские спонтанные ответы способны наилучше передать механизмы детского мышления.  У него был, конечно, набор вопросов, но если мысль ребенка начинала следовать каким-то другим путем, он шел за ней.

Таким образом, Пиаже имел дело с такими ситуациями, которые стандартизованные тесты не предвидят.

Его не интересовало, дал ребенок правильный или ошибочный ответ. Его интересовало, какой логикой руководствуются дети и как они аргументируют свои ответы.

Ученый наблюдал и изучал своих собственных трех дочерей в младенчестве.

Для любого другого родителя разбросанные кубики значили б дополнительный беспорядок, но для Яна Пиаже – это была ценная информация о том, как работает детский ум. Он ставил себе такие вопросы:  разбросаны ли кубики в каком-то определенном порядке? соответственно с размером? цветом? Смеялся ли ребенок, когда это делал? плакал ли?

Все это помогло Яну разработать схему развития интеллекта у детей, с которой надо быть знакомым, чтобы лучше понимать и любить детей.

КАК СВЯЗАНЫ МЫШЛЕНИЕ И ЭМОЦИИ?

Исследуя эмоциональное поведение в контексте познавательных способностей, он заметил, что интеллектуальные способности в определенном возрасте обусловливают определенные эмоциональные реакции. Например, дитя на похоронах у бабушки не будет  плакать, так как не имеет понятия того, что такое смерть.

Поэтому способность быть полноценной эмоциональной личностью, которая может взаимодействовать с внешним миром, зависит сильно от способностей думать, и понимания того, что происходит.

Таким образом, эмоции и познание – всегда переплетаются друг  с другом. Для того чтобы младенец развил доверие к маме, ему сначала надо научиться распознавать и запомнить, что ее лицо – это одно и то же самое лицо, которое он чаще всего видит каждый день.

ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ С ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДОЙ

В отличие от Джона Локка, который считал, что новорожденный – это «табула раса» и чем больше мы напишем на этой доске, тем смышленнее будет ребенок, Пиаже говорил, что и сам ребенок принимает активное участие в своем развитии, поскольку мир не только надо наблюдать и имитировать, но и взаимодействовать с ним.

Дети понимают только то, что они сами пережили и ожидают, что все вокруг него думают и смотрят на вещи  так же, как и они. В науке это называют сложным словом – эгоцентризм. Как видно из объяснения, это вовсе не значит «эгоист».

Вспомним коробочку с овечкой из «Маленького принца» А.С.Экзюпери. Он знал, что внутри коробки ходит кругами овечка, иногда он видел, как она спит и полагал, что все остальные также видят ее, и ему не придется рисовать ее вне коробочки.

Умственные структуры, которые включают нервную систему и сенсорные органы, определяют интеллект в определенном возрасте. Со временем ребенок использует их для взаимодействия с окружающей средой.  Когнитивное развитие имеет свойство накапливаться, и новый опыт возникает на основе того, что было уже усвоено.

АДАПТАЦИЯ:  ВАЖНЕЙШИЙ ПРИНЦИП ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ДЕЙСТВИЙ

Если дитя научилось хватать или сосать материнскую грудь или бутылочку, то он будет делать то же самое с любым другим предметом. Вспомним, как ребенок сосет игрушки и побрякушки. Он переживает новый опыт (знакомство с новыми предметами), но применяет старые схемы поведения. Когда он видит, что это не подходит, то меняет свою концепцию видения мира – происходит адаптация.

Еще объем опыта ребенка можно назвать схемой. Из-за того, что все происходящее  вокруг он старается впихнуть в эту схему, возникают искажения информации и подчас смешное восприятие мира.

4 АРХИВАЖНЫХ ЭЛЕМЕНТА, КОТОРЫЕ НАПРАВЛЯЮТ РАЗВИТИЕ

Это эмоции, взросление, опыт и социальное взаимодействие. Все это стимулирует познание мира, или, другими словами, когнитивное развитие.

Эмоции создают ощущения и пробуждают интерес к обучению. Взросление, которое выражается развитием нервной системы и обогащением ее функций,  стимулирует развитие умственных структур, и ребенок может понимать больше.

Опыт – единственный способ делать открытия.

Взаимодействие со средой – дает возможности этому опыту появиться.

***

Нет точных ответов на все вопросы по развитию ребенка, но есть данные о последовательности развития на основе наблюдений. Эти данные – схема, по которой можно сверять интеллектуальный прогресс ребенка.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:

 

ЧТО ИНТЕРЕСНОГО Я УЗНАЛА ИЗ КНИГИ В.М.БОКОВОЙ «ОТРОКУ БЛАГОЧЕСТИЕ БЛЮСТИ…КАК НАСТАВЛЯЛИ ДВОРЯНСКИХ ДЕТЕЙ»?

ВОСПИТАННЫЙ vs. НЕВОСПИТАННЫЙ ЧЕЛОВЕК: ЧЕМ ОТЛИЧАЛИСЬ?

Благородный воспитанный человек не должен был привлекать к себе внимание,  даже если его что-то беспокоило – головная боль, плохое самочувствие, болезнь или любые другие переживания. Это объяснялось тем, что привлекать внимание окружающих и таким образом обременять их своей особой не стоит.  

Как это выражалось в повседневной жизни?

Человек, претендующий на звание воспитанного члена общества, не мог появляться  на людях больным, голодным, неопрятным, невыспанным. Упасть или спотыкаться также считалось дурными манерами. Что больше этого – появляться беременной на людях тоже считалось неприличным.

Надо было иметь уважение к пространству окружающих: ничем не заставлять их обращать на тебя внимание.

Нельзя было трогать собеседника руками, навязываться с разговорами, одеваться слишком вызывающе и экстравагантно, говорить и смеяться слишком голосно, плакать.

Таким образом, надо было скрывать все неприятные и тяжелые переживания, скрывать свой внутренний мир.

Очень интересный в этом плане пример из жизни императора Александра І.

У него был единственный ребенок – внебрачная дочь Софья Нарышкина, все остальные дети от законной жены умерли в младенчестве.

Когда Софье исполнилось 16 лет, у девочки обнаружилась скоротечная чахотка, которая вскоре забрала ее жизнь.

В то время императору нездоровилось и кроме того, в Красном Селе, где он в то время жил, должны были пройти военные маневры.

Все боялись сообщать эту ужасную новость императору. Только медик, который должен был навестить нездорового императора, согласился стать вестником несчастья.

Как только он вошел, император, кажется, все прочитал на его лице и, отшатнувшись, спросил, какие новости. Узнав о смерти горячо любимой дочери, молодой, красивой, которая вот-вот должна была выйти замуж, у него из глаз хлынули слезы.

Врач оставил императора наедине, и все придворные полагали, что военные маневры отменяются, так как, очевидно, их командующий захочет поехать в дом Нарышкиных.

Однако, через четверть часа император вышел со своей комнаты и отправился на учения вместе с ожидавшими его генералами. Он был приветлив и веселый. Неосведомленный человек никогда бы в жизни не догадался, какое горе постигло этого человека.

После заверешения маневров Александр вскочил в коляску, запряженную четвертней, и поскакал в дом, где лежало тело  умершей дочери. Возвратился император на коляске с двумя лошадьми – двое не выдержади и пали в дороге. Отказался от ужина и заперся в своей комнате.

КЕМ БЫЛИ НА САМОМ ДЕЛЕ УЧИТЕЛЯ ФРАНЦУЗСКОГО ЯЗЫКА?

Когда распространилась мода на французский язык (а это было связано с тем, что Екатерина І хорошо владела этим языком, пользовалась им в быту, и дала пример своим придворным, а потом и дворяне подхватили «тему»), все кинулись искать себе учителя французского языка.  При этом никто точно не знал, как звучит этот язык, по каким критериям надо искать учителя и вообще знает ли он французский. Поэтому происходили иногда такие казусы, как освоение детьми не французского, а какого-то абсолютно другого, непонятноо никому наречия.

В обществе сформировалось понятие, что любой, кто не глухонемой, не ходит в лохмотьях, не вытирает рот рукой, может сойти на роль учителя французского. Главное –  чтобы он говорил по-французски и имел европейские манеры. Так начала пополняться армия гувернеров и учителей всех наук носителями французкого языка, но позже оказалось, что большинство из этих людей были изгоями во французском обществе.

Секретарь одного из французских посольств писал: «На нас обрушилась туча французов разнообразнейших мастей, большая часть из которых, имев неприятности с французской полицией, отправилась в полуночные страны, чтобы погубить также и их. Мы были поражены и огорчены, обнаружив во многих домах знатных персон – дезертиров, банкрутов, развратников и множество дам того же сорта, которым, в силу пристрастия по отношению к этой нации, было препоручено воспитание юношей из весьма видных семей… г-н посол полагает, что следовало бы предложить Русскому министерству исследовать поведение этих лиц и выдворить морем по назначению наиболее подозрительных…»

Так, множество портных, модисток, поваров, мыловаров приезжали в Россию и понимали, что тут они намного лучше устроятся –  на вакансию не такую пыльную, а вместе в тем еще и сытную.

Некий Протасьев дал поручение своему придворному найти учителя французского не дороже, чем за 150 рублей в год. Тот нашел ему человека, согласившегося служить им за 140 руб. Француз оказался плохим учителем, но зато умел делать хорошо переплеты и клеить коробочки из бумаги. Через некоторое время этого учителя заменили другим – за 180 руб. Тот кое-чему таки научил, но был больше мастером делать сыры и играть на флейте.  Еще через год наняли нового учителя, уже за 225 руб. – отставного квартирмейстера. Он сильно бил ученика, пока тот не отлупил его в ответ, на этом учение и закончилось.

Похожая ситуация была и с английскими гувернантками. Англичанин Джонс, побывавший в Москве и 1820-х годах, замечал, что «разговор английских гувернанток выдавал бедность их познаний, плохое воспитание и отсутствие способностей». Они писали с грамматическими ошибками.

Чем образованней и высокодолжностым лицом был француз у себя на родине, тем дороже он стоил. Самыми дорогими были аббаты – они обходились дворянской семье в несколько тысяч рублей в год или же пару сотен рублей золотом, что было доступным только самым знатным семействам.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: